父母的育兒風(fēng)格決定了育兒效果
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- 發(fā)布日期：2016-10-11
教育孩子，什么方法最有效？是講道理、培養習慣，還是為孩子做出榜樣？為什么同樣的方法有的人用有效，有的人用卻無(wú)效？
其實(shí)，一種教育方法是否有效，關(guān)鍵不在于它本身，而在于它在什么樣的親子關(guān)系中運用。
將近半個(gè)世紀前，心理學(xué)家就發(fā)現：父母的養育風(fēng)格，直接決定了親子交往的質(zhì)量，是影響教育效果的神奇“開(kāi)關(guān)”，對于孩子的社會(huì )交往技能的發(fā)展影響深遠。
父母的養育風(fēng)格，可以分為4種類(lèi)型：
權威型
父母的特點(diǎn)：
關(guān)心孩子，傾聽(tīng)孩子，對孩子的需要能作出敏感的反應，給孩子貼心的幫助，讓孩子感受到溫暖和關(guān)愛(ài)。
對孩子提出明確的要求，這些要求是一個(gè)人適應社會(huì )所必需的，而不是從父母自身的喜好或者情緒出發(fā)的，因此也是理性的、一貫的。
向孩子解釋為什么要對他提出這些要求，同時(shí)鼓勵孩子與自己交流。
家庭的氣氛：
父母和孩子很親密，情感和思想的交流都很充分。
孩子覺(jué)得父母可親可敬，信賴(lài)父母，對父母的教育持開(kāi)放和接受的態(tài)度，父母在孩子心目中有很高的威信。
孩子的發(fā)展：
孩子易于形成友善、真誠、合作、自立的品質(zhì)，有較強的自我控制能力，社會(huì )適應良好，能愉快而自信地學(xué)習。
專(zhuān)制型
父母的特點(diǎn)：
對孩子控制得很?chē)溃⑶乙⒆訜o(wú)條件服從自己的各種要求，一旦孩子違反，會(huì )嚴厲地懲罰孩子。
與權威型父母相比，他們對孩子提出的要求更多從自己的喜好出發(fā)，很少跟孩子解釋為什么要這樣做，使孩子幾乎無(wú)法獨立選擇自己該干什么、不該干什么。
不關(guān)心孩子，孩子感受不到他們的溫暖和支持。
孩子的發(fā)展：
在這類(lèi)家庭中長(cháng)大的孩子，往往容易形成行為上的兩面性，而且焦慮、退縮、不滿(mǎn)、對人缺乏信任，同時(shí)也缺乏自信，心情不開(kāi)朗，容易產(chǎn)生報復心理和攻擊行為。
縱容型
父母的特點(diǎn)：
無(wú)條件地愛(ài)和接受孩子，但對孩子沒(méi)有要求，不加控制，或者即便提了要求，也不堅持讓孩子做到，大有盡量讓孩子自我管理的味道。
孩子的發(fā)展：
由于缺乏指引，孩子常常不知道一件事情自己該不該做、做得對不對。
這些孩子看上去是家里的“小皇帝”，但是內心常常焦慮不安，而且心理發(fā)展不成熟，自控能力很差，缺乏進(jìn)取心和探索精神。
忽略型
父母的特點(diǎn)：
更多地沉浸在自己的需要中，既不關(guān)心孩子，也不對孩子提要求。
對孩子漠然、拒絕，親子之間缺乏交往和溝通。
孩子的發(fā)展：
產(chǎn)生很多行為問(wèn)題，身心都得不到健康發(fā)展。
養育風(fēng)格理論得到了很有力的證實(shí)，但是，人們也發(fā)現，當它走進(jìn)東方文化時(shí)，卻需要重新審視。傳統的中國家庭強調孩子孝敬父母、父母嚴格管教孩子，很容易被劃分到專(zhuān)制型中。然而，在中國傳統文化中，“子孝”的另一面是“父慈”：父母既要教給孩子適當的行為規范，也要給孩子溫暖和關(guān)愛(ài)，保持家庭和睦。這更接近權威型的養育風(fēng)格，而不同于專(zhuān)制型父母對孩子的苛求和支配。
無(wú)論是西方還是東方，利于孩子成長(cháng)的親子關(guān)系中，都有一些共同的要素，那就是：父母對孩子成長(cháng)的期待和關(guān)懷。
判斷父母的養育風(fēng)格可以依據兩個(gè)標準：一是父母是否關(guān)愛(ài)孩子，二是父母對孩子是否提出要求。既關(guān)愛(ài)孩子，又對孩子有要求的父母，是權威型(或稱(chēng)民主型)父母；對孩子缺乏關(guān)愛(ài)，但嚴格要求的是專(zhuān)制型父母；關(guān)愛(ài)孩子，但對孩子沒(méi)有要求的是縱容型父母；對孩子既無(wú)關(guān)愛(ài)，也無(wú)要求的是忽略型父母。
