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面對寶寶的荒謬問(wèn)題這樣回答最好

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發(fā)布日期：2014-02-16

孩子的心靈是最美好的，他們有自己獨特的視線(xiàn)和思考方式。值得一提的是，在某個(gè)時(shí)期，孩子會(huì )把所有東西都視作有生命。所以他們有時(shí)候會(huì )問(wèn)一些不合理甚至顯得荒謬的問(wèn)題，對于這些問(wèn)題，家長(cháng)需要怎么回答呢？

如果你細心觀(guān)察就會(huì )發(fā)現：有一個(gè)時(shí)期寶寶會(huì )把一切東西都視為有生命、有思想感情和活動(dòng)能力的。因此，我們常看到這個(gè)時(shí)期的孩子與枕頭“談心”，與布娃娃、布熊等玩偶“講話(huà)”……

幼兒期的孩子，特別是三四歲的孩子普遍存在一種獨特的心理現象——泛靈心理。泛靈心理，就是這個(gè)時(shí)期的孩子把所有的事物都視為有生命和有意向的東西的一種心理傾向。

孩子的這種泛靈心理，對我們的家庭教育有積極作用，同時(shí)，也是個(gè)巨大的挑戰。年輕父母該采取什么樣的對策呢？

對策一：用擬人化的方法來(lái)回答孩子所提出的“棘手問(wèn)題”

孩子是好奇的。從3歲左右開(kāi)始，寶寶就會(huì )對我們提出各種各樣的問(wèn)題，有些問(wèn)題的答案是這個(gè)時(shí)期的寶寶心理水平難以理解的，但是對孩子的提問(wèn)我們又不能不回答，否則寶寶提問(wèn)的次數就會(huì )減少，甚至會(huì )使他對事物失去應有的好奇心。對于孩子的提問(wèn)，我們可以根據他的心理特點(diǎn)，采用擬人化的方法間接地回答。

問(wèn)題1：“月亮為什么跟著(zhù)我走？”

“大概是月亮喜歡你，所以跟著(zhù)你走。”這樣的回答，總比你對孩子說(shuō)“你還太小，爸爸告訴你，你也不懂”更能滿(mǎn)足孩子的求知欲望。

問(wèn)題2：“魚(yú)為什么會(huì )有魚(yú)鱗？”

“就像你在游泳時(shí)要穿游泳衣一樣，魚(yú)在水中游泳也要穿游泳衣——魚(yú)鱗就是魚(yú)的游泳衣。”

問(wèn)題3：“太陽(yáng)為什么會(huì )落下去？”

對于這個(gè)問(wèn)題，如果你是從太陽(yáng)與地球的關(guān)系上回答，或者是用動(dòng)力學(xué)原理來(lái)科學(xué)準確地回答孩子的上述問(wèn)題，這個(gè)時(shí)期的孩子是不可能真正理解的，但是你可以這樣回答：“一到晚上，動(dòng)物們回家睡覺(jué)了，太陽(yáng)公公也到山的那邊去睡覺(jué)了。”這樣的回答同樣可以使得孩子得到相應的心理滿(mǎn)足。

對策二：培養寶寶的愛(ài)心與同情心

比如，父母可以將物“擬人化”以激發(fā)孩子的泛靈心理，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應的良好習慣。例如，在教育孩子不要把墻壁搞臟，不要把小凳子弄壞，你可以說(shuō)：“小凳子如果被摔了，一定會(huì )很痛的；如果把它的腿弄斷了，走起路來(lái)多難受啊！”孩子聽(tīng)了以后，一定會(huì )非常注意，還會(huì )擦擦凳子，撣撣墻壁上的灰塵。

這樣，孩子愛(ài)護物品、愛(ài)護環(huán)境衛生的良好習慣，就很容易形成。再比如，教育孩子愛(ài)護花草樹(shù)木，愛(ài)護小動(dòng)物，愛(ài)護其他小朋友，我們都可以利用其泛靈心理，使之對相應的人或物產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而形成同情心，使其愛(ài)護他人和物就像愛(ài)護自己一樣。

父母需要小心的是，平時(shí)不要給孩子講有恐怖情節的故事或看恐怖的影視節目。因為這個(gè)時(shí)期的孩子容易受泛靈心理影響，它們很難區分現實(shí)與虛構，他們往往把畫(huà)冊、影視、故事里的鬼怪、猛獸、機器人的故事情節或形象和現實(shí)生活混淆，對恐怖的畫(huà)面內容尚缺乏分析能力，以為現實(shí)生活中真的存在影視節目或故事中的妖魔鬼怪，因而產(chǎn)生不該有的恐懼心理，有時(shí)甚至還會(huì )產(chǎn)生幻覺(jué)。

因此，我們除了在語(yǔ)言、圖畫(huà)等方面應刪除會(huì )使孩子產(chǎn)生恐懼、被傷害的內容外，還應盡量避免讓孩子看帶有恐怖鏡頭的影視節目。這樣將有益于發(fā)展孩子勇敢、大膽、無(wú)畏的品質(zhì)，進(jìn)而有益于他們心理的健康發(fā)展。

父母還需要注意，不要有意無(wú)意地利用孩子的泛靈心理，來(lái)為其行為的過(guò)錯推卸責任。現實(shí)中我們常常可以看到這樣的情形：孩子不小心被木條絆倒，帶孩子的成人往往會(huì )一邊撫慰孩子，一邊指使孩子或幫孩子去“打”或“罵”那將其絆倒的木條。

由于受泛靈心理的影響，一般的孩子都會(huì )在“懲罰”木條而獲得“報仇”后，逐漸恢復內心的平衡。其實(shí)這種做法是不妥的。因為這等于為孩子推卸責任，這不利于他們責任感的形成。因為事實(shí)上，孩子跌倒不是“木條礙事”而是他自己不小心，應受到責怪的是他自己而不是木條。

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