母體環(huán)境可改變寶寶性格
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- 發(fā)布日期：2012-11-20
胎教中最重要的并不是金錢(qián)或油膩的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因為，它會(huì )對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。
醫生這個(gè)職業(yè)是會(huì )遇到很多人的職業(yè)之一。而我已經(jīng)在這個(gè)行業(yè)工作了太長(cháng)時(shí)間，現在都已經(jīng)到了只要看一眼初次見(jiàn)面之人的面容，就可以基本上猜到那個(gè)人的性格或生活習性的程度。比如小心謹慎的人、有過(guò)敏反應的人、與人不睦的人等等，我幾乎都可以在初次見(jiàn)面時(shí)就分辨出來(lái)。這個(gè)能力并非與我的學(xué)歷或經(jīng)濟能力有關(guān)，而只是一個(gè)職業(yè)特征。
當然，如果不跟人進(jìn)行交談而妄自斷定此人的性格是一件非常危險的事情。比如說(shuō)我，我也只有在和對方進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的交談并和對方比較熟悉之后，才會(huì )對他的性格進(jìn)行評價(jià)，并以此為基礎對其進(jìn)行指導和勸說(shuō)。
但是，一下子改變數十年以來(lái)形成的遺傳性、環(huán)境性氣質(zhì)并不像說(shuō)的那么容易。在很多種情況下，不管本人怎么努力，他都無(wú)法改變自己的性格。每當遇到這種情形時(shí)，我就更加認識到胎教的重要性。在形成性格的過(guò)程中，遺傳因素和環(huán)境因素就像是兩條齊頭并進(jìn)的鐵軌一樣，而性格就是火車(chē)。如果哪一邊產(chǎn)生異常，火車(chē)就會(huì )脫軌。它們相互之間是密切影響著(zhù)對方的。
一個(gè)內向型孩子，如果可以經(jīng)常抱他和對他說(shuō)些表現愛(ài)意的話(huà)，他也會(huì )變成外向型孩子。這是育兒教育最基本的原理。決定孩子性格的不僅有遺傳因素，母親體內環(huán)境也是一個(gè)重要因素。就算是在母親體內時(shí)，某些特定的經(jīng)驗會(huì )改變胎兒大腦內的遺傳結構。
七個(gè)月大的時(shí)候，胎兒就可以正確地分辨母體外的聲音。大腦神經(jīng)的運動(dòng)也非常活躍，就連腦波也可以在畫(huà)面上鮮明地顯示出來(lái)。因此，他當然也可以察覺(jué)母親的感情變化。
最重要的一點(diǎn)是，只要外部沒(méi)有惡劣的刺激，胎兒的靈魂就是世界上最純凈的。他的思想是我們從世俗的角度完全無(wú)法測度的，那是一個(gè)毫無(wú)缺點(diǎn)的生命體。
但如果在這種純凈的情況下聽(tīng)到夫妻吵架、聽(tīng)到謾罵聲，那會(huì )對母體內的寶寶產(chǎn)生什么樣的影響呢？嚴重的夫妻吵架和對孕婦的暴行都會(huì )讓孕婦感到很大的精神壓力，而這種壓力是會(huì )轉移到孩子身上，或許因此而降生的寶寶將天生就有一種不安情緒。
胎兒可以讀到母親的心。對于他父母的行為，他雖然無(wú)法看見(jiàn)，卻能清楚地感覺(jué)到，大家只要考慮到胎兒大腦的發(fā)育情況，我們就會(huì )明白，胎教并不是幻象，而是實(shí)際存在著(zhù)的，有著(zhù)鮮明效果的針對性教育行為。
佛家把一個(gè)生命在母親的腹中生長(cháng)的過(guò)程視為又一個(gè)“業(yè)”的到來(lái)，而胎教則是疏導“業(yè)”形成的緣。因此，佛教認為胎教中最重要的就是孕婦的心靈時(shí)刻保持清明之境。
我雖然還沒(méi)有進(jìn)入佛家的至高境界，但對他們關(guān)于胎教的說(shuō)法卻完全同意。胎教中最重要的并不是金錢(qián)或油膩好吃的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因為，它會(huì )對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。
子宮是讓胎兒對這個(gè)世界產(chǎn)生期待的地方。如果胎兒可以在里面平安度過(guò)280天，那他肯定會(huì )認為以后的世界就是充滿(mǎn)和平和慈愛(ài)的世界，并那么生活下去。
醫生這個(gè)職業(yè)是會(huì )遇到很多人的職業(yè)之一。而我已經(jīng)在這個(gè)行業(yè)工作了太長(cháng)時(shí)間，現在都已經(jīng)到了只要看一眼初次見(jiàn)面之人的面容，就可以基本上猜到那個(gè)人的性格或生活習性的程度。比如小心謹慎的人、有過(guò)敏反應的人、與人不睦的人等等，我幾乎都可以在初次見(jiàn)面時(shí)就分辨出來(lái)。這個(gè)能力并非與我的學(xué)歷或經(jīng)濟能力有關(guān)，而只是一個(gè)職業(yè)特征。
當然，如果不跟人進(jìn)行交談而妄自斷定此人的性格是一件非常危險的事情。比如說(shuō)我，我也只有在和對方進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的交談并和對方比較熟悉之后，才會(huì )對他的性格進(jìn)行評價(jià)，并以此為基礎對其進(jìn)行指導和勸說(shuō)。
但是，一下子改變數十年以來(lái)形成的遺傳性、環(huán)境性氣質(zhì)并不像說(shuō)的那么容易。在很多種情況下，不管本人怎么努力，他都無(wú)法改變自己的性格。每當遇到這種情形時(shí)，我就更加認識到胎教的重要性。在形成性格的過(guò)程中，遺傳因素和環(huán)境因素就像是兩條齊頭并進(jìn)的鐵軌一樣，而性格就是火車(chē)。如果哪一邊產(chǎn)生異常，火車(chē)就會(huì )脫軌。它們相互之間是密切影響著(zhù)對方的。
一個(gè)內向型孩子，如果可以經(jīng)常抱他和對他說(shuō)些表現愛(ài)意的話(huà)，他也會(huì )變成外向型孩子。這是育兒教育最基本的原理。決定孩子性格的不僅有遺傳因素，母親體內環(huán)境也是一個(gè)重要因素。就算是在母親體內時(shí)，某些特定的經(jīng)驗會(huì )改變胎兒大腦內的遺傳結構。
七個(gè)月大的時(shí)候，胎兒就可以正確地分辨母體外的聲音。大腦神經(jīng)的運動(dòng)也非常活躍，就連腦波也可以在畫(huà)面上鮮明地顯示出來(lái)。因此，他當然也可以察覺(jué)母親的感情變化。
最重要的一點(diǎn)是，只要外部沒(méi)有惡劣的刺激，胎兒的靈魂就是世界上最純凈的。他的思想是我們從世俗的角度完全無(wú)法測度的，那是一個(gè)毫無(wú)缺點(diǎn)的生命體。
但如果在這種純凈的情況下聽(tīng)到夫妻吵架、聽(tīng)到謾罵聲，那會(huì )對母體內的寶寶產(chǎn)生什么樣的影響呢？嚴重的夫妻吵架和對孕婦的暴行都會(huì )讓孕婦感到很大的精神壓力，而這種壓力是會(huì )轉移到孩子身上，或許因此而降生的寶寶將天生就有一種不安情緒。
胎兒可以讀到母親的心。對于他父母的行為，他雖然無(wú)法看見(jiàn)，卻能清楚地感覺(jué)到，大家只要考慮到胎兒大腦的發(fā)育情況，我們就會(huì )明白，胎教并不是幻象，而是實(shí)際存在著(zhù)的，有著(zhù)鮮明效果的針對性教育行為。
佛家把一個(gè)生命在母親的腹中生長(cháng)的過(guò)程視為又一個(gè)“業(yè)”的到來(lái)，而胎教則是疏導“業(yè)”形成的緣。因此，佛教認為胎教中最重要的就是孕婦的心靈時(shí)刻保持清明之境。
我雖然還沒(méi)有進(jìn)入佛家的至高境界，但對他們關(guān)于胎教的說(shuō)法卻完全同意。胎教中最重要的并不是金錢(qián)或油膩好吃的食物，而是父母的情緒和心態(tài)。因為，它會(huì )對胎兒的情緒和性格產(chǎn)生決定性的影響。
子宮是讓胎兒對這個(gè)世界產(chǎn)生期待的地方。如果胎兒可以在里面平安度過(guò)280天，那他肯定會(huì )認為以后的世界就是充滿(mǎn)和平和慈愛(ài)的世界，并那么生活下去。
