養神益智胎教新方法
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- 發(fā)布日期：2012-08-08
胎教有廣義和狹義之分。廣義胎教是指胎孕保健的全部?jì)热?狹義胎教是指孕婦在胎、孕、產(chǎn)全過(guò)程中，加強精神品德的修養，怡情養性，為孕婦創(chuàng )造一個(gè)舒適愉快的環(huán)境與心境，給胎兒以良好的影響，促進(jìn)胎兒的智力發(fā)育。嚴格地講，胎教不同于養胎護胎，而以養神益智為務(wù)，這里是講狹義胎教。 (一)端心正坐 孕婦要加強思想品德的修養，培養高尚的情操和美好的心靈。要專(zhuān)心致志地工作和學(xué)習，去贏(yíng)得事業(yè)的成功和快樂(lè )。要胸懷開(kāi)闊，樂(lè )觀(guān)豁達，無(wú)私心雜念，不患得患失。生活上知足，待人寬厚，助人為樂(lè )，處事無(wú)妒忌之心，言行舉止端莊大方，做到"坐無(wú)邪席，立無(wú)偏倚，行無(wú)邪徑，目無(wú)邪機，口無(wú)邪言"(《諸病源候論•婦人妊娠病諸候上》)。如此，胎兒稟氣純正，有助于良好氣質(zhì)與性格特征的形成。 (二)怡情養性 《葉氏竹林女科》認為，"寧靜即是胎教"。要求孕婦遇事冷靜，使心靜于內，慮謐于中，做到"無(wú)悲哀思慮驚動(dòng)"(徐之才《逐月養胎法》)，不為七情所傷，摒棄孤獨、憂(yōu)傷和煩惱，始終保持穩定樂(lè )觀(guān)的情緒。如此，可使孕婦氣血和順，胎元調固，有利于胎兒的生長(cháng)發(fā)育。孕婦可適當地參加文體活動(dòng)，培養多方面的興趣和愛(ài)好，以豐富自己的生活，通過(guò)琴棋書(shū)畫(huà)、誦讀詩(shī)歌及旅游等途徑陶冶情性。 現代醫學(xué)研究表明，胎兒生長(cháng)發(fā)育需要的營(yíng)養和氧氣，是母親血液通過(guò)胎盤(pán)供給的，母親情緒變化會(huì )影響激素分泌和血液的化學(xué)成分。積極的情緒會(huì )使血液中增加有利于胎兒健康發(fā)育的化學(xué)物質(zhì)，而消極的情緒則會(huì )使血液中增加有害于胎兒神經(jīng)系統和其他組織的物質(zhì)。在孕期，母親的情緒過(guò)度緊張，會(huì )使腎上腺皮質(zhì)激素分泌過(guò)多，引起胎兒發(fā)育畸形。據臨床觀(guān)察，孕婦的情緒狀態(tài)對妊娠和胎兒的活動(dòng)、發(fā)育有很大影響。母親心平氣和則胎動(dòng)規律，情緒過(guò)于緊張或焦慮則胎動(dòng)劇烈，這樣的胎兒出生后也往往多動(dòng)，容易激怒，好哭鬧，甚至影響喂奶和睡眠。重慶醫學(xué)院曾對兒童多動(dòng)癥進(jìn)行調查，發(fā)現這些兒童在胚胎期，其母親都曾有較大的情緒波動(dòng)和心理困擾的過(guò)程。由于情緒變化與大腦皮層邊緣系統、植物神經(jīng)系統都有密切的關(guān)系，所以對胎兒會(huì )產(chǎn)生廣泛的影響。 (三)近美好避邪惡 《諸病源候論》提出，孕婦宜"數視白璧美玉著(zhù)孔雀"，多接觸美好的事物，使秀氣入胎，勿“令見(jiàn)傴僂侏儒丑惡形人及猿猴之類(lèi)”，回避淫邪、行兇、丑陋等不良刺激。 (四)及時(shí)的胎兒訓練 孕婦應在胎兒感覺(jué)系統機能發(fā)展的最佳期，及時(shí)對胎兒進(jìn)行有計劃、有步驟的感覺(jué)功能與動(dòng)作訓練，以促進(jìn)各種感官與腦的信息渠道形成穩定的聯(lián)系，有助于出生嬰兒智力與行為的發(fā)展。 1 聽(tīng)覺(jué)訓練 妊娠中期，胎兒中耳發(fā)育完成，前庭系統的發(fā)展是在嬰兒出生之前。因此，應當從訓練胎兒的聽(tīng)覺(jué)入手。孕婦可以從妊娠的第13周開(kāi)始，堅持有計劃地對胎兒說(shuō)話(huà)、誦讀詩(shī)歌，為其高歌或放錄音磁帶，讓胎兒聽(tīng)悠揚動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲或歌曲，可以喚起孩于的注意力。此外，母親與別人的談笑聲、林間鳥(niǎo)語(yǔ)、昆蟲(chóng)啼鳴及潺潺的流水聲，都是促進(jìn)胎兒聽(tīng)覺(jué)和神經(jīng)系統發(fā)展的良好信息。研究發(fā)現，孕婦多聽(tīng)輕快悅耳的音樂(lè )，胎兒躁動(dòng)減少，生長(cháng)發(fā)育良好;如果孕婦經(jīng)常聽(tīng)嘈雜震耳的搖滾樂(lè )，會(huì )使胎兒躁動(dòng)增加。 2 撫摩動(dòng)作訓練 孕婦躺在床上，雙手放在腹部，用手指輕輕地壓撫胎兒，胎兒便出現蠕動(dòng)。此法于睡前施行較好，懷孕末期尤為必要，但有早期宮縮的孕婦忌用此法。該法可激發(fā)胎兒運動(dòng)的積極性，使站立行走早于未受過(guò)訓練的嬰兒。 巢元方指出，胎教實(shí)為“外象而內感”。認為孕婦的言談舉止、所見(jiàn)所聞及喜惡愛(ài)好會(huì )通過(guò)一定的途徑對胎兒產(chǎn)生潛移默化的作用。現代醫學(xué)認為這種作用是通過(guò)胎兒神經(jīng)系統完成的，神經(jīng)系統和大腦的發(fā)育主要是在人的成長(cháng)期，其中以胎兒期和乳嬰期尤為關(guān)鍵。胎兒壓覺(jué)、觸覺(jué)等受體，自懷孕10周后即已發(fā)生并有其功能，胎兒對音響反應大約在懷孕20周前后即已發(fā)生，耳、目和感覺(jué)在出生前已漸趨完善。這使胎兒能對外界豐富的信息刺激及其孕婦的生理、心理變化做出敏銳的感覺(jué)，觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)尤其敏感，這正是胎教的生理學(xué)依據。實(shí)際上，胎教是在胎兒神經(jīng)系統形成過(guò)程中所采取的培育手段，也是嬰兒早期教育的發(fā)端。
