- 來(lái)源：愛(ài)和樂(lè )教育服務(wù)有限公司
- 點(diǎn)擊數：2527
- 發(fā)布日期：2017-08-02
每到暑假，便到了花錢(qián)給孩子補各種課的旺季。在中國這種望子成龍的渴望是多數家長(cháng)的心態(tài)，我們在萬(wàn)份重視孩子教育的時(shí)候，常常忽略了教育孩子的一個(gè)重要環(huán)節，那就是胎兒時(shí)期！這樣輕易地就讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。
本文從中、西兩個(gè)方面，闡述一下如何正確地進(jìn)行胎教。
一、胎教，是教育孩子的一個(gè)重要環(huán)節。
重視胎兒期教育，古今中外皆然，中國最高的胎教記錄始于漢代的《大戴禮記》一書(shū)（約在公元前70年左右），該書(shū)從“君子慎其始”的哲學(xué)角度，認為應該重視“胎教之道”，否則就可能“失之毫厘，差之千里”。書(shū)中詳細記錄了王后懷孕至第7月，就應另居一室，太師、太宰兩位高官分居室之左右，保證王后聽(tīng)到的聲音以及吃到的東西，都有利于胎兒的教育。由此可見(jiàn)中國古人對于胎教是非常重視的。
漢之后中國許多古代書(shū)籍都有胎教詳細的記載，例如漢代《列女傳》、隋代《諸病源候論》、唐代《千金要方》、宋代《婦人大全良方》、清代《胎產(chǎn)心法 教育宜忌論》等等書(shū)籍里都有關(guān)于胎教的專(zhuān)門(mén)論述。
西方醫學(xué)對于胎教的重視也是不言而喻的，由此可見(jiàn)，應該把胎教作為教育孩子的一個(gè)非常重要的環(huán)節，其對人生的影響程度可能會(huì )高于出生后的其他教育階段。
二、孕婦的不良情緒刺激，可能導致出生后孩子的多種疾病
重慶醫科大學(xué)某研究小組的結論認為，多動(dòng)癥的兒童在胎兒時(shí)期，其母曾有較大的情緒波動(dòng)和心理困擾過(guò)程。對于這種情況，2000多年前的《黃帝內經(jīng)》中就有類(lèi)似記述：“人生而有巔疾者，病名為何？安所得之？岐伯曰：病名為胎病，此得之在母胎中時(shí)，其母有所大驚……故令子發(fā)為巔疾也”，此處的巔疾包括癲癇、躁動(dòng)癥等神經(jīng)、精神系統疾病。
可見(jiàn)孕婦的不良情緒，的確可以影響孩子的后天身體狀況，當然對其智力和人品的發(fā)育也有相當大的影響。
三、胎教應從懷孕第幾周開(kāi)始？
對于胎教應該從懷孕幾周開(kāi)始，不同的書(shū)籍有不同的論述。《大戴禮記》要求從孕7月開(kāi)始，而《諸病源候論》認為孕三月，“當此之時(shí)，血不流，形象始化，未有定儀，見(jiàn)物而變”，所以這個(gè)時(shí)候孕婦的所思、所聽(tīng)、所見(jiàn)都會(huì )讓胎兒發(fā)生變化。
《醫學(xué)心理學(xué)》一書(shū)認為，“第8周的胎兒大腦皮層就已能粗略分層，腦細胞發(fā)育迅速，對母親傳來(lái)的信息較敏感”。可見(jiàn)胎教可以始于2個(gè)月左右的胎兒。
四、如何進(jìn)行胎教？
我們常常以為聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )便是胎教，其實(shí)這只是胎教的一個(gè)方面，古人書(shū)籍中對孕婦看到的東西、吃到的東西、情緒等方面都有嚴格的要求，如《大戴禮記》一書(shū)要求孕婦見(jiàn)“貴盛公主好人，端正莊尹，不欲令見(jiàn)傴僂侏儒丑惡形人及猿猴之類(lèi)”，而古書(shū)《葉氏女科證治》里則說(shuō)：“胎前靜養乃第一妙法。不較是非，則氣不動(dòng)矣。不爭得失，則神不勞矣。心無(wú)嫉妒，則血自充矣。情無(wú)淫蕩，則精自足矣，安閑寧靜，即是胎教”。我們把古書(shū)中的胎教內容總結一下，大概要求如下：要求孕婦妊娠期要精神愉快，心緒安靜，節制七情，思想純正，端莊樸實(shí)，說(shuō)話(huà)文雅，閱讀有積極意義和優(yōu)美的詩(shī)文，不看淫穢或驚恐怪異的書(shū)籍（當然包括現代的影視），不聽(tīng)淫靡的音樂(lè )，口不出惡言及怒罵，不與別人爭吵，多接觸正直而有道德的好人，等等。
可見(jiàn)為人之母，的確負有教育孩子的第一責任，愿我們的辛苦付出，換來(lái)一個(gè)聰明、健康、乖巧懂事、最終成為國家棟梁的好寶寶！
