準媽言行是最好的胎教
- 來(lái)源：愛(ài)和樂(lè )教育服務(wù)有限公司
- 點(diǎn)擊數：1932
- 發(fā)布日期：2013-08-26
行為也是一種語(yǔ)言，只不過(guò)它是一種不說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言。孕婦的行為通過(guò)信息傳遞可以影響到胎兒。
我國古人在這方面就早有論述，古人以為，胎兒在母體內就應該接受母親言行的感化，要求婦女在懷胎時(shí)就應該清心養性、守禮儀、循規蹈矩、品行端正，給胎兒以良好的影響。
妊娠期間，孕婦要注意約束檢點(diǎn)自己的視聽(tīng)言行，從而對胎兒產(chǎn)生良好的影響，這是我國傳統的胎教方法。顏之推在《顏氏家訓·教子》中也證實(shí)說(shuō)：“古者圣王有胎之法，懷子三月，出居別宮，目不斜視，耳不妄聽(tīng)，聲音滋味，以禮節之。”后來(lái)，隨著(zhù)人們胎教實(shí)踐經(jīng)驗的進(jìn)一步積累，人們對行為胎教法提出了更具體更切合實(shí)際的要求。諸如懷孕期間，孕婦應多做有益于別人的好事，不惡言咒罵或企圖傷害他人，不受驚恐，不太過(guò)勞倦，不臨深淵，不下陡坡等。
現代科學(xué)認為，孕婦的知、惰、意、行的每一個(gè)方面和胎兒都有著(zhù)潛在的聯(lián)系，孕婦的思想道德、認知水平和日常行為習慣，對雕胎兒后天發(fā)展也有一定影響，行為胎教法強調孕婦本人在胎教過(guò)程中的積極影響和主導作用，注意從內在的、理性的角度去把握胎教的內容。在具體運用時(shí)，首先要求孕婦對懷孕能有正確的認識，即把胎兒看作愛(ài)的結晶。對其傾注愛(ài)心，不應用拒絕、討厭的態(tài)度對待胎兒；其次要求孕婦加強思想道德修養，養成良好的行為習慣，處處以身作則，用良好的思想情感影響胎兒。
